ΜΟΝΗ ΛΥΣΗ Η ΕΠΑΝΙΔΡΥΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΝΕΑΣ ΑΓΧΙΑΛΟΥ - ΜΕΡΟΣ β'

Παρότι πέρασε αρκετός καιρός από τότε που η νέα Δημοτική Αρχή Βόλου ανακίνησε εκ του μη όντος θέμα Κοιμητηρίου στην Αγχίαλο που σχολίασα σε προηγούμενο κείμενό μου, επανερχόμενος στο καυτό αυτό ζήτημα, θέλω να επισημάνω και πάλι, ότι οι κάτοικοι της πόλης μας εξακολουθούν να διακατέχονται με συναισθήματα θυμού, οργής και αγανάκτησης για τη μεγάλη-δεν μπορείτε να φανταστείτε πόσο-αναστάτωση που προκάλεσε και συνεχίζει να προκαλεί η άκαιρη αυτή παρέμβαση του Δήμου στο Κοιμητήριο της πόλης μας!

Τρέχουν όλοι αλαφιασμένοι στα γραφεία του Δημαρχείου, ιδιαίτερα οι χήρες, να πληροφορηθούν τι συμβαίνει με τα μνήματα. Διερωτώνται εάν θα μπορούν συνεχίσουν να τα επισκέπτονται για ανάβουν με λίγο λαδάκι το καντηλάκι στους προσφιλείς τους νεκρούς, όπως γινόταν εδώ και 110 χρόνια! Ή η παρέμβαση στο Κοιμητήριο της Αγχιάλου που επιχειρεί να κάνει ο Δήμος Βόλου, στον οποίο Δήμο - κακή τη μοίρα – προσαρτήθηκε η Αγχίαλος με το Νόμο Καλλικράτη, θα τους στερήσει αυτή τη δυνατότητα, μετατρέποντας αυτή την ιερή παράδοση σε ταξική; Εκείνοι δηλαδή που έχουν την οικονομική δυνατότητα να αγοράσουν μνήμα – είναι πράγματι ελάχιστοι – θα ανάβουν το καντηλάκι στους νεκρούς τους, ενώ από την μεγάλη πλειονότητα των κατοίκων της επιχειρούν να της το στερήσουν!

Στους συμπολίτες μας είναι γνωστή η αδιαφορία και η έλλειψη ενδιαφέροντος που επιδεικνύει ο Δήμος Βόλου στη πόλη μας για την επίλυση των προβλημάτων της. Την έχουν εντελώς ξεχασμένη και παρατημένη. Αδυνατούν να κατανοήσουν την αναγκαιότητα και το επείγον της παρέμβασης στον ιστορικό μνημειακό τόπο του Κοιμητηρίου, καθ όν χρόνο έχουν αποτελματωθεί και χρονίζουν, όπως τονίσθηκε, σοβαρά έργα υποδομής ζωτικής σημασίας για τις συνθήκες διαβίωσής τους. (Δίκτυο αποχέτευσης και βιολογικού καθαρισμού, δίκτυο ύδρευσης, οδικό δίκτυο, άθλια οδοστρώματα, κυκλοφοριακή σήμανση, το καταρρέον λιμανάκι κλπ).

Εύλογα επομένως οι πολίτες δεν κατανοούν γιατί θα πρέπει να είναι ενιαία η αντιμετώπιση της λειτουργίας των Κοιμητηρίων σε όλες τις Δημοτικές Ενότητες σύμφωνα με τα ισχύοντα στον «Κούκο». Είναι δυνατό να εναρμονισθούν όλες οι λειτουργίες που βιώνουν οι κάτοικοι της πόλης του Βόλου με αυτές που βιώνουν οι πολίτες που ζούνε στις Δημοτικές Ενότητες που βρίσκονται στην περιφέρεια; Υπάρχουν τοπικές συνθήκες και ιδιαιτερότητες σε κάθε Δημοτική Ενότητα που πρέπει να ληφθούν σοβαρά υπόψη. Άρα τα περί ενιαίας αντιμετώπισης των Κοιμητηρίων είναι προσχηματικά. Άλλοι είναι οι λόγοι και η τοπική κοινωνία τους έχει αντιληφθεί.

Η Αγχίαλος, όπως είναι γνωστό και έχει επισημανθεί και άλλη φορά, είναι χαρακτηρισμένη από την Πολιτεία ως «Μαρτυρική Πόλη». Υπέστη ολική καταστροφή από τους Ιταλούς το 1943 με πυρπόληση! Στα μνήματα είναι τα οστά των μαρτύρων ιδρυτών της πόλης! Που και αυτοί υπέστησαν ολοκαύτωμα όταν εκδιώχθηκαν από την πατρίδα τους της Βόρειας Θράκης.

Υπάρχουν ήθη, έθιμα και παραδόσεις που τηρούνται εδώ και 110 χρόνια και πλέον. Άρα δεν της αξίζει τέτοια συμπεριφορά! Έλλειψη χώρου στο Κοιμητήριο δεν υπάρχει. Ταφές – εκταφές αυτορυθμίζονται! Αυτά κύριοι της Δημοτικής Αρχής επιχειρείτε να τα ανατρέψετε άκαιρα και ασυλλόγιστα χωρίς διαβούλευση και συμβιβασμό με την τοπική κοινωνία!

Τα όποια ρυμοτομικά σχέδια που θα υπάρξουν για τη χάραξη διαδρόμων και τον ευπρεπισμό του χώρου, ενέργειες για τις οποίες δεν υπάρχουν αντιρρήσεις, δεν είναι δυνατό να πραγματοποιηθούν δια μιας με το ομαδικό ξήλωμα των καλλιμάρμαρων παλαιών οικογενειακών τάφων! Η διαδικασία αυτή οφείλει να συντελεσθεί σταδιακά, μέσα σε βάθος χρόνου, με την οικειοθελώς παράδοσή τους!

Σε ότι αφορά τις επιβαρύνσεις διατήρησης των τάφων, με καθολικό αίτημα να συνεχισθεί η λειτουργία όπως μέχρι σήμερα, πρέπει να ληφθεί σοβαρά υπόψη η οικονομική συγκυρία. Απαράδεκτο να πενταπλασιάζετε το ετήσιο τέλος ανά μνήμα από 20 ευρώ που ήταν το 2011 σε 100 ευρώ από το 2013 και μετά! Πως δικαιολογούνται οι υπερβολικές αυτές αυξήσεις δοθέντος ότι οι ταφές και εκταφές πληρώνονται κατά περίπτωση; Ποιες είναι οι αντίστοιχες υπηρεσίες που παρέχονται; Το ποσό των 100 ευρώ που ζητείται ετησίως για τη διατήρηση των οικογενειακών τάφων είναι κραυγαλέα ασύμμετρο προς τις παρεχόμενες υπηρεσίες από το Δήμο και την οικονομική κατάσταση των πολιτών και πρέπει να εκλογικευθεί. Μετατρέπετε το Κοιμητήριο σε κερδοφόρο οικονομική μονάδα; Και ποιος φέρει την ευθύνη της συσσώρευσης του σημαντικού αυτού ποσού για τα έτη 2013-2017 που καλούνται να πληρώσουν οι δημότες;

Σαν να μη τους έφθαναν τα διάφορα χαράτσια που επιφέρει η οικονομική συγκυρία με συνέπεια την σοβαρή συρρίκνωση του εισοδήματός τους, έχουν τώρα να αντιμετωπίσουν και το άκαιρο χαράτσι του Δήμου! Οι Αγχιαλίτες φυσικά και δεν αρνούνται να καταβάλουν ένα λογικό ποσό ετησίως για τη διατήρηση των οικογενειακών τάφων, ανάλογο των σημερινών οικονομικών συνθηκών και της κοινής λογικής! Αλλά όχι και 100 ευρώ το χρόνο!

Υπάρχει η σκέψη της προσφυγής οι στο Συνήγορο του Πολίτη, ή όπου αλλού κρίνουν για να αναζητήσουν επίλυση του σοβαρού αυτού θέματος! Παράλληλα θα επιδιώξουν το Κοιμητήριο να χαρακτηρισθεί και επίσημα ως μνημειακός τόπος με σκοπό να ενταχθεί στο Δίκτυο της Ένωσης Σημαντικών Ιστορικών Κοιμητηρίων όπου εκεί δεν επιτρέπονται τέτοιες παρεμβάσεις. Εκεί θα τεθεί και η άλλη ιδιαιτερότητα που παρουσιάζει το Κοιμητήριο της Αγχιάλου, διότι όπως είναι γνωστό, αποτελεί δωρεά - Κληροδότημα - της Αγχιαλίτικης οικογένειας Γεωργιάδη προς την τότε Κοινότητα Αγχιάλου το έτος 1910 και επομένως έχει εφαρμογή η σχετική με τα κληροδοτήματα νομοθεσία.

Και για να μη ξεχαστεί , ο Αντιδήμαρχος Τεχνικών Υπηρεσιών δεν νομίζει ότι οφείλει να απαντήσει στην τοπική κοινωνία γιατί δεν τοποθέτησε ακόμη την πέργκολα - στολίδι και σημείο αναφοράς της Αγχιάλου - που αναίτια ξήλωσε;

Τέλος, οι πολίτες της Αγχιάλου γνωρίζουν ότι ο Δήμαρχος Βόλου κ. Μπέος αφουγκράζεται το δίκαιο αίτημά τους, όπως αυτό εκτίθεται παραπάνω. Γι αυτό και του απευθύνει έκκληση να εγκύψει προσωπικά στο σοβαρό αυτό θέμα που τους ταλανίζει και με καλή διάθεση να το επιλύσει προς το συμφέρον και των δύο μερών. ώστε να επέλθει η κοινωνική ηρεμία στην πόλη μας!

ΜΟΝΗ ΛΥΣΗ Η ΕΠΑΝΙΔΡΥΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΝΕΑΣ ΑΓΧΙΑΛΟΥ !

Αγαπητοί Αγχιαλίτες 

γίνεται πλέον κάθε μέρα και περισσότερο φανερό, ότι το εγχείρημα της κατάργησης του Δήμου της πόλης μας και της προσάρτησής της στο Δήμο Βόλου, η οποία όπως είναι γνωστό έγινε ερήμην του λαού της, δηλαδή χωρίς να ερωτηθούν οι πολίτες της, αντιδημοκρατικά, σε τίποτε δεν την ωφέλησε! Τουναντίον τη βλάπτει. Οι συμπολίτες μας γνωρίζουν πολύ καλά ότι ο Δήμος Βόλου και οι Βολιώτες, πέραν από το αυτονόητο ενδιαφέρον τους για την πόλη τους, παραδοσιακά κινούνται προς το Πήλιο και τα ανατολικά παράλια του Παγασητικού για τα οποία και νοιάζονται, ενώ στην πλειονότητά τους σπάνια επισκέπτονται την Αγχίαλο. Είμαστε δηλαδή ξένο σώμα στον Δήμο Βόλου. Αν δεν ήταν η γιορτή κρασιού δεν θα γνώριζαν καν την Αγχίαλο και την παραλία της! Ανάλογη είναι η συμπεριφορά και η έλλειψη ενδιαφέροντος για την πόλη μας και της Νέας Δημοτικής Αρχής, στην αρμοδιότητα της οποίας ανήκει πλέον θεσμικά η Αγχίαλος.

Έτσι είναι λογικό οι Αγχιαλίτες, στο σύνολό τους, να πιστεύουν ότι ήταν μέγα λάθος η προσάρτηση της πόλης τους στο Βόλο και κατά συνέπεια είναι χαμηλές έως ανύπαρκτες οι προσδοκίες για την επίλυση μερικών έστω από τα σοβαρά χρόνια προβλήματά της. Πιστεύουν ότι η Αγχίαλος διαθέτει όλες τις προϋποθέσεις και τα κριτήρια– πληθυσμιακά, σύγχρονο Δημαρχιακό Κατάστημα, Αμφιθέατρο κλπ – ώστε μαζί με τις Μικροθήβες και το Αϊδίνι να παραμείνει αυτοτελής Δήμος και να ρυθμίζει μόνος του τα του οίκου του.
 

Η νέα Δημοτική Αρχή του Καλλικρατικού Δήμου Βόλου εντελώς ξαφνικά και ξένη προς τον τόπο αυτό, όπως αναφέραμε παραπάνω, αγνοώντας την ιστορία του και τις ευαισθησίες της κοινωνίας του, είχε την φαεινή ιδέα, σαν πρώτη παρέμβαση στα προβλήματα και τις ελλείψεις της Αγχιάλου να ασχοληθεί με το Κοιμητήριο!, δηλαδή με τους τάφους και τους νεκρούς! Θέλει, λέει να βάλει τάξη στα μνήματα τη στιγμή που όλοι στην Αγχίαλο πιστεύουν ότι οι λόγοι είναι καθαρά εισπρακτικοί. Η παρέμβαση αυτή, εντελώς αψυχολόγητη είχε ως συνέπεια να προκληθεί στο σύνολο των πολιτών της Αγχιάλου μεγάλη αναστάτωση, ανησυχία και δυσφορία. Παραβλέπει επίσης ότι το Κοιμητήριο της πόλης μας δεν μπορεί να γίνει ο «ΚΟΥΚΟΣ» του Βόλου, διότι αποτελεί μνημειακό τόπο, όπου οι τάφοι είναι όλοι οικογενειακοί, όπου εκεί βρίσκονται τα ιερά και όσια των προγόνων μας ιδρυτών της Αγχιάλου, οι οποίοι στη διάρκεια του βίου τους υπέστησαν δύο ολοκαυτώματα και με δεδομένο το γεγονός ότι η Αγχίαλος έχει χαρακτηρισθεί μαρτυρική πόλη από την Πολιτεία! Σημειώνεται ακόμη ότι το Κοιμητήριο είναι κληροδότημα της Αγχιαλίτικης οικογένειας Γεωργιάδη για τη ΔΩΡΕΑΝ ταφή των Αγχιαλιτών και μόνο, ότι 110 χρόνια λειτουργεί άψογα και μπορεί να λειτουργήσει, αυτορυθμιζόμενο, άλλα 100 χρόνια χωρίς πρόβλημα! Και δεν είναι μακάβριο και αψυχολόγητο και πέραν κάθε λογικής, η πρώτη τους παρέμβαση σ αυτή την πολύπαθη και ξεχασμένη Δημοτική Ενότητα, η πρώτη τους προτεραιότητα, να ξεκινάει από το Νεκροταφείο και τους νεκρούς; (υποχρεωτική εκταφή, απαλλοτρίωση και εκποίηση με προφανή επιδίωξη εισπρακτικούς λόγους, των μαρμάρων –με χαραγμένα επάνω τους τα ονόματα των νεκρών-για να στρωθούν ενδεχομένως σε πλατείες και αλλού, αρπαγή των σταυρών κλπ αντικειμένων των τάφων; Σε περίπτωση δε διατήρησης του τάφου, ακούγεται η καταβολή τρελών ποσών (5.000, 7.500, 10.000 ευρώ!), με όσα δηλαδή αγοράζεις σήμερα μια γκαρσονιέρα! -Πώς να μη διερωτηθείς πέραν των παραπάνω, είναι η οικονομική συγκυρία κατάλληλη για τέτοιες παρεμβάσεις; Η κοινή λογική υπαγορεύει να γίνεται πρώτα ιεράρχηση των προβλημάτων του κάθε τόπου, ανάλογα με τη σοβαρότητά τους. Η «ενιαιοποίηση», η εναρμόνιση δηλαδή των υπηρεσιών και λειτουργιών όλων των Δημοτικών Ενοτήτων του Καλλικρατικού Δήμου, που επιδιώκεται να γίνει σύμφωνα με ισχύοντα στην πόλη του Βόλου, λογικό είναι να μην είναι εφικτή και εφαρμόσιμη σε όλα τα επίπεδα και σε όλες τις περιπτώσεις παντού και πάντοτε, λόγω της ιδιαιτερότητας που παρουσιάζει ο κάθε τόπος. Άρα θα υπάρξουν παρεκκλίσεις και διαφοροποιήσεις και συμβιβασμοί. Επομένως επιβάλλεται, όταν μάλιστα πρόκειται για ευαίσθητα θέματα, να είμαστε προσεκτικοί και να αφουγκραζόμαστε την κοινή γνώμη και τις απόψεις της κάθε τοπικής κοινωνίας και να σταθμίζουμε προσεκτικά τις προτεραιότητες! Γίνεται λοιπόν αυτονόητο, όπως τονίσθηκε ήδη, ότι η κάθε παρέμβαση επίλυσης των διαφόρων προβλημάτων πρέπει να ξεκινάει από τα πιο σοβαρά χωρίς να θίγονται αναίτια τα καλώς κείμενα!

Παρακαλούμε λοιπόν όλοι οι Αγχιαλίτες τη Δημοτική Αρχή Βόλου να αναστείλει την άκαιρη εφαρμογή των νόμων και κανονισμών των σχετικών με το Κοιμητήριο –δεν είναι δα οι μόνοι που δεν εφαρμόζονται- για να επέλθει η ηρεμία στην αναστατωμένη τοπική κοινωνία!

Ας ξεκινήσει η Νέα Δημοτική Αρχή από τον προγραμματισμό επίλυσης των παρακάτω χρόνιων προβλημάτων διερωτώμενη: Έχει η Αγχίαλος αποχέτευση και βιολογικό καθαρισμό όπως έχουν οι περισσότεροι και μικρότεροι παραλιακοί οικισμοί του Νομού; Έχει αντικατασταθεί το παμπάλαιο και ακατάλληλο δίκτυο ύδρευσης στη μισή πόλη με τα συχνά σπασίματα, τις διαρροές και το αντίστοιχο κόστος; Υπάρχουν φανάρια ή έστω ακόμη μία προειδοποιητική διαγράμμιση στο οδόστρωμα της δυτικής εισόδου-στροφής της πόλης; Έχουν κυκλοφοριακή σήμανση οι δρόμοι της; Έχει σήμανση- πινακίδες οδών και αριθμούς κατοικιών; Έχει επισκευασθεί το ετοιμόρροπο κρηπίδωμα στο «λαιμό» του λιμανιού; Έχουν τοποθετηθεί οι μεταλλικές κορύνες, κατεστραμμένο φωτιστικό, καλύμματα φρεατίων, κλπ στον κεντρικό πεζόδρομο; ο οποίος έχει μετατραπεί σε χώρο στάθμευσης αυτοκινήτων με ότι αυτό συνεπάγεται; Έχει η Αγχίαλος Αστυνομικό Σταθμό; Οι ληστείες και οι κλοπές αυτοκινήτων, γεωργικών εργαλείων, αγροτικών προϊόντων κλπ είναι συχνό φαινόμενο. Έχει δημοτική αστυνομία; Έχει καθαριότητα; Έχει ΕΚΑΒ; κλπ.

Τι έχει γίνει από τη Νέα Δημοτική Αρχή μέσα στα δύο πρώτα της θητείας της; Τοποθέτηση φωτιστικών στον παραλιακό πεζόδρομο έναντι του γηπέδου. Ανακαινίσθηκε η παιδική χαρά στο χώρο του Δημαρχείου και έγινε πράγματι ωραία, η δεύτερη, επίσης στην παραλία, καταργήθηκε και η τρίτη στο κεντρικό πάρκο είναι σε διαλυμένη κατάσταση. Επίσης αποκαταστάθηκε μετά από καιρό η λειτουργία του φάρου στο λιμάνι. Κάποιος όμως να ρυθμίσει το χρόνο που αναβοσβήνει το φως διότι η λειτουργία του μοιάζει μάλλον με περιπολικό της αστυνομίας ή με ασθενοφόρο παρά με φάρο. Πιθανό να έγινε και κάτι άλλο και να μην το γνωρίζουμε. Με την ευκαιρία αυτή παρακαλούμε να έχουμε μια απάντηση για το πότε θα επανατοποθετηθεί η ωραία πέργκολα που ξήλωσαν αναίτια οι Τεχνικές Υπηρεσίες του Δήμου από κεντρικό σημείο της πόλης μας.

Είναι δίκαιο να τονίσουμε ότι δεν πρέπει να ζητάμε την επίλυση όλων των χρόνιων προβλημάτων της Αγχιάλου που άφησαν οι προηγούμενες Δημοτικές Αρχές, από τη σημερινή Δημοτική Αρχή που μόλις έκλεισε τα δύο πρώτα χρόνια της θητείας της. Όμως είναι γεγονός, τονίζω και πάλι, ότι επέλεξε εντελώς λανθασμένα, άνευ λόγου, άκαιρα και αψυχολόγητα να ασχοληθεί με το Κοιμητήριο, ένα θέμα που αγγίζει τις ευαισθησίες των Αγχιαλιτών, γι αυτό παρακαλείται και πάλι να το σταματήσει.

Αγαπητοί μου συμπολίτες, το συμπέρασμα που βγαίνει από τα παραπάνω εκτιθέμενα νομίζω ότι μας υπαγορεύει να κινητοποιηθούμε συντονισμένα (Σύλλογοι, Σωματεία, Κίνηση Πολιτών, διάφοροι παράγοντες, νέοι συμπολίτες που ενδιαφέρονται για τα κοινά και την προκοπή αυτού του τόπου και όλοι οι κάτοικοι, προς την κατεύθυνση της επανίδρυσης του Δήμου της Νέας Αγχιάλου για να πάψουμε να εξαρτώμεθα από το Βόλο ο οποίος είναι λογικό ν να ενδιαφέρεται κυρίως για την πόλη του. Με την Αγχίαλο δεν ασχολείται κανείς! Θα έχετε παρατηρήσει ότι η Αγχίαλος είναι ανύπαρκτη και στα ΜΜΕ, όπου κατά τύχη και σπάνια αναφέρεται, σχεδόν μόνο όταν γίνεται λόγος για το Πολιτικό Αεροδρόμιο, η ύπαρξη του οποίου, στην προκειμένη περίπτωση, στάθηκε μοιραία και επιζήμια, όπως πολλοί πιστεύουν, για την υπαγωγή της στο Δήμο Βόλου!

Το θέμα της επανίδρυσης του Δήμου μας πρέπει να τεθεί, όπως έχω γράψει και άλλη φορά, υπόψη του Βολιώτη Γενικού Γραμματέα του Υπουργείου Εσωτερικών και Διοικητικής Ανασυγκρότησης κ. Κώστα Πουλάκη, που είναι αρμόδιος όπως γράφηκε προ καιρού στον τύπο, για την «χωροταξική και πληθυσμιακή αποκλιμάκωση του θηριώδους Καλλικράτη». Είναι σκόπιμο λοιπόν να συγκροτηθεί μια επιτροπή με ευρεία εκπροσώπηση της πόλης μας και να προγραμματίσει επίσκεψη στο Γεν. Γραμματέα του Υπουργείου.

ΜΙΑ ΠΡΟΤΑΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ

Προς τον  Μητροπολίτη 

της Ιεράς ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ & ΑΛΜΥΡΟΥ

κ. Ιγνάτιο

Σεβασμιότατε,

Υπάρχουν σοβαροί και επαρκείς λόγοι που συνηγορούν στην προσθήκη της "ΑΓΧΙΑΛΟΥ" στην ονομασία της Μητρόπολης μας. Επιτρέψτε μου να παραθέσω, όσο γίνεται συνοπτικά, στοιχεία που θεωρώ ότι θεμελιώνουν την άποψή μου αυτή. Τα στοιχεία αυτά αντλώ από την "Εγκυκλοπαίδεια Μείζονος Ελληνισμού, Εύξεινος Πόντος". Εκεί βλέπουμε ότι η Αγχίαλος Ανατολικής Ρωμυλίας (Βόρειας Θράκης) ανέδειξε διαχρονικά σπουδαίους εκκλησιαστικούς άνδρες! Πιο συγκεκριμένα ο χριστιανισμός διαδόθηκε στην Αγχίαλο στις αρχές του 2^ου αιώνα". Στα μέσα του αιώνα αυτού υπήρχε οργανωμένη εκκλησία στην Αγχίαλο με επικεφαλής τον επίσκοπο Σωτά ο οποίος αγωνίστηκε κατά της αιρέσεως του Μοντανού.

-Στους καταλόγους των επισκόπων που συμμετείχαν στην Α’ Οικουμενική Σύνοδο στη Νίκαια καθώς και στη Β΄που έγινε στην Κωνσταντινούπολη (325 και 381 αντίστοιχα) αναφέρονται και οι επίσκοποι Αγχιάλου.

-Αναφέρεται η συμμετοχή του μητροπολίτη Σωφρονίου Α’ στη βυζαντινή αποστολή στη Σύνοδο της Φερράρας-Φλωρεντίας (1438-1439), όπου υποστήριξε την ανθενωτική παράταξη του Μάρκου του Ευγενικού, αν και εξαναγκάστηκε να υπογράψει τον ενωτικό όρο.

-Μετά την άλωση της Πόλης, στην Αγχίαλο εγκαταστάθηκαν πολλές αριστοκρατικές βυζαντινές οικογένειες και ο μητροπολιτικός της θρόνος έγινε περιζήτητος.

-Από την Αγχίαλο καταγόταν ο Οικουμενικός Πατριάρχης Ιερεμίας Β΄ ο Τρανός (1572-1595), διακεκριμένος θεολόγος που αλληλογραφούσε

με Γερμανούς θεολόγους του πανεπιστημίου του Tubingen και υποστήριξε με ισχυρά επιχειρήματα τις θέσεις της ορθοδοξίας. Το 1593 συγκάλεσε μεγάλη Τοπική Σύνοδο στην Πόλη όπου συστάθηκε στους αρχιερείς η ίδρυση και συντήρηση σχολείων και η υποστήριξη της παιδείας.

-Ο μητροπολίτης Αγχιάλου Παρθένιος Α΄(1609-1623) έγινε Οικουμενικός Πατριάρχης το 1639 σε μια ταραγμένη για την Εκκλησία περίοδο. Το 17^ο αιώνα η εκκλησιαστική επαρχία Αγχιάλου περιλάμβανε τις πόλεις Αγχίαλο και Πύργο και 54 κωμοπόλεις και χωριά.

-1628-1658 μητροπολίτης Αγχιάλου Μητροφάνης.

Ο μητροπολίτης Αγχιάλου Ευγένιος Καραβίας που δίδαξε στη Σχολή Αγχιάλου ως το 1807, απαγχονίστηκε τον Απρίλιο του 1821 μαζί με τον Πατριάρχη Γρηγόριο Ε΄και άλλους αρχιερείς της Πόλης.

Μητροπολίτες Αγχιάλου υπήρξαν ο Σωφρόνιος Β’,91831-1847), Σωφρόνιος Γ΄(1847-1865).

Βασίλειος Α’ με  πρωτοβουλία του ανεγέρθηκε μητροπολιτικό μέγαρο και θεμελιώθηκε ο μεγαλοπρεπής ναός της Παναγίας στην Αγχίαλο. Ο ίδιος ίδρυσε το Φιλοπρόοδο Σύλλογο Αγχιάλου κλπ. Το 1884 μετατέθηκε στη μητρόπολη Σμύρνης.

-1885-1929  μητροπολίτης ο Γρηγόριος Δρακόπουλος από τη Μεσημβρία με διάδοχό του το Σωφρόνιο Δ΄.

-Ο μητροπολίτης Βασίλειος Β’ Γεωργιάδης (1889-1906), μετέπειτα Οικουμενικός Πατριάρχης (1925-1929) ασχολήθηκε με μεγάλο ζήλο με την υποστήριξη της ελληνορθόδοξης-πατριαρχικής πλευράς.

Τίτλος του μητροπολίτη ήταν Αγχιάλου τε και Πύργου, πάσης Μαύρης Θαλάσσης.

-Θα μπορούσε κάποιος να παραθέσει πιο λεπτομερή στοιχεία από το βίο και την προσφορά των επιφανών αυτών εκκλησιαστικών ανδρών οι οποίοι με την πολύπλευρη αγαθοεργή δράση τους στήριξαν την ορθοδοξία και τον ελληνισμό σε χαλεπούς καιρούς. Αλά και στο χώρο όπου σήμερα η ΝΕΑ ΑΓΧΙΑΛΟΣ, ήκμασε κατά τους πρωτοχριστιανικούς χρόνους και μετά (Φθιώτιδες Θήβες), ο Χριστιανισμός. Αυτό μαρτυρείται και από την ύπαρξη ερειπίων πολλών χριστιανικών ναών. Για όλους αυτούς τους σοβαρούς λόγους και εν είδη οφειλομένου μνημόσυνου, αξίζει να προστεθεί στην ονομασία της Μητρόπολης Δημητριάδος και η λέξη ΑΓΧΙΑΛΟΣ και έτσι να διαμορφωθεί σε - ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ, ΑΓΧΙΑΛΟΥ και ΑΛΜΥΡΟΥ-. Παρακαλώ το Σεβασμιότατο Μητροπολίτη μας κ. Ιγνάτιο, και νομίζω ότι διερμηνεύω την επιθυμία όλων των πολιτών της Αγχιάλου, ως καθολικό αίτημα, τιμώντας όλους αυτούς τους σπουδαίους ιερωμένους που με το θεάρεστο έργο τους υπηρέτησαν την εκκλησία του Χριστού, να προχωρήσει στην τροποποίηση του τρόπου προσφώνησης της Μητρόπολής μας όπως παραπάνω.

   

ΓΙΟΡΤΗ ΚΡΑΣΙΟΥ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΜΑΣ 15-18/08/2013

Έγινε και εφέτος η καθιερωμένη γιορτή κρασιού Νέας Αγχιάλου με επιτυχία και αξίζουν έπαινοι σε όλους όσους συμμετείχαν στην εν γένει διοργάνωσή της. Ας μου επιτραπεί να κάνω καλοπροαίρετα μερικές επισημάνσεις σαν ένας αντικειμενικώς, πιστεύω παρατηρητής, που αποσκοπούν στην διόρθωση κάποιων παραλείψεων.
-Εισιτήρια: Κατά την προσέλευση του κόσμου και στις δύο εισόδους του χώρου της γιορτής τα εισιτήρια δεν ακυρώνονταν με κόψιμο, όπως ενδείκνυται, αλλά τα παραλάμβαναν  οι άνδρες-security και τα έριχναν αυτούσια παραδίπλα, μέσα σ΄ένα χαρτοκούτι!! Σε γενομένη παρατήρηση γιατί δεν ακυρώνονται, απάντησαν ότι τέτοιες οδηγίες έχουν! Φυσικά η παρέα μου ακύρωσε τα εισιτήρια σχίζοντάς τα στη μέση. Αυτά έγιναν στην παραλιακή είσοδο.
-Τη βραδυά που πήγαμε από την άλλη είσοδο, παρόντων και αρμοδίων παραγόντων και διοργανωτών, παρατηρήθηκε η ίδια διαδικασία. Και εκεί θέλησαν να παραλάβουν ολόκληρο το εισιτήριο, αλλά σε σχετική μας παρατήρηση ότι αυτό δεν είναι σωστό, παραδέχθηκαν ότι ήταν λάθος η μη ακύρωση των εισιτηρίων!. Είναι αυτονόητο ότι η μη ακύρωση των εισιτηρίων αφήνει υποψίες για διαβλητή διαχείρισή τους!
-Τοποθετήθηκαν τραπεζοκαθίσματα επάνω στις μικρότερες πίστες με συνέπεια τον περιορισμό του χώρου για χορό! Επιβάλλεται να γίνεται σαφής οριοθέτηση περιμετρικά στις πίστες. Παρέμεναν πολλοί όρθιοι γύρω από την κεντρική πίστα και εμπόδιζαν έτσι όλους τους άλλους να έχουν όπτική επαφή με τα χορευτικά εκεί! Θα μπορούσαν τα χορευτικά συγκροτήματα, χορέυοντας, να κάνουν και δύο γύρους στις μικρότερες πίστες για να τα ιδούν περισσότεροι! Κάπως διευκόλυνε η οθόνη που είχε στηθεί, αλλά εκεί πηγαίνεις για να ιδείς  ζωντανό θέαμα. Θέλω να τονίσω ότι ουδείς από τους αρμόδιους εθεάθη πιο πέρα από την είσοδο για να δεί τι γίνεται! Καλά που ειδοποιήσαμε εμείς το Στέλιο τον Μουτζούρη και δια μικροφώνου έκανε μια σύσταση για να απομακρυνθούν οι όρθιοι γύρω από την κεντρική πίστα. Κάποιος πρέπει να τα φροντίζει αυτά.
-Τώρα σε ό,τι αφορά τις καλούμενες φίρμες που λένε μερικά τραγούδια και φεύγουν με χιλιάδες ευρώ στις τσέπες δεν ξέρω πολλά και δεν μπορώ να πω πολλά, αν δηλαδή θα ήταν καλύτερα να ήταν περισσότερα τοπικά μουσικά σύνολα, που υπάρχουν, ποια θα ήταν η προσέλευση του κόσμου, οι εισπράξεις, το πιστωτικό αποτέλεσμα. Παρ όλα αυτά είμαι υπέρ των τοπικών μουσικών! Είναι δεδομένο επίσης, ότι στη γιορτή αυτή δεν ταιριάζει συναυλιακός χαρακτήρας. Ο κόσμος έρχετε κυρίως για να χορέψει! Αυτονόητο λοιπόν τα χορευτικά τραγούδια πρέπει να ξεκινούν πιο νωρίς. Θα μπορούσα να πώ κι΄άλλα, π.χ. για μη έκδοση αποδείξεων από τις ψησταριές,αλλά εκεί είναι ευθύνη κυρίως άλλων  αλλά για να είμαι δίκαιος και δική μας που δεν ζητούμε!
-Τέλος, θεωρώ ότι πρέπει να υπάρξει  δημόσιος απολογισμός του εικονομικού αποτελέσματος της γιορτής

ΠΑΡΑΛΙΑΚΟΣ ΠΕΖΟΔΡΟΜΟΣ-ελλοχεύει κίνδυνος!!!

Το έχω ξανασχολιάσει αλλού. Τώρα τη θερινή κυρίως περίοδο που ακόμη διανύουμε, θα έχετε παρατηρήσει ότι κατά τις απογευματινές και νυχτερινές ώρες το τι γίνεται στον παραλιακό πεζόδρομο, από το κέντρο Γαλαξίας των αφών Ψευτόγλου μέχρι το χώρο της γιορτής κρασιού. Εκεί λοιπόν κυκλοφορούν άνθρωποι κάθε ηλικίας: μεγάλοι, μικροί, παιδιά μικρά,  και παιδιά με ποδηλατάκια, μητέρες με μωρά σε καροτσάκια, είναι δηλαδή 'ΠΕΖΟΔΡΟΜΟΣ'. Αμ δε! Νεαροί και όχι μόνο, που δυστυχώς δεν τους φτάνει το ""νιονιό'', δηλαδή εντελώς ανόητοι, καβάλα στα'' μηχανάκια'',τα μοτοσακό, κυκλοφορούν στον πεζόδρομο με κίνδυνο να προξενήσουν σοβαρά ατυχήματα! Δεν φτάνει αυτό, εκεί που κάθεσαι στις καφετέριες ή στα παγκάκια για να ηρεμήσεις και να απολαύσεις το ωραίο τοπίο της παραλιακής ζώνης της πόλης μας, περνώντας τα μηχανάκια, σε ξεκουφαίνουν και σε μπουκώνουν καυσαέριο! Προτείνεται λοιπόν να τοποθετηθούν σε όλα τα σημεία πρόσβασης στον πεζόδρομο μεταλλικές κατασκευές απαγορευτικές της εισόδου σε μηχανάκια. Αυτές οι κατασκευές τοποθετούνται επάλληλα αφήνοντας μικρό χώρο για τη διέλευση μόνο των πεζών. Να βρεθεί τρόπος να περνούν βέβαια και τα καροτσάκια με τα μωρά και τα ποδήλατα, σε κάθε περίπτωση να τοποθετηθούν πινακίδες απαγόρευσης της κυκλοφορίας σε μηχανάκια και αυτοκίνητα! διότι τώρα τελευταία είδαμε να σταθμεύουν στον πεζόδρομο δίπλα στην καφετέρια ''Alang-Alang'' και δύο αυτοκίνητα! Να  οριοθετηθεί χώρος για τη στάθμευση των μοτοσακό σε απόσταση από τον πεζόδρομο. Σε συνεννόηση με την Τροχαία να γίνεται περιστασιακός έλεγχος εφαρμογής της απαγόρευσης. Αυτά προτείνονται και όποιος άλλος έχει κάποια ιδέα ας  την αναφέρει.
Μην περιμένουμε από το Δήμο Βόλου ή τη Δημοτική Ενότητα της πόλης μας γιατί δεν θα γίνει τίποτα!

ΑΡΙΘΜΗΣΗ ΚΑΤΟΙΚΙΩΝ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΜΑΣ

Είχα επισημάνει στο παρελθόν ότι από ιδρύσεως της πόλης μας το 1906, δεν υπήρξε αρίθμηση των οικιών και φυσικά ούτε τοποθέτηση πινακιδίων με τους αριθμούς. Πρίν από κάποια χρόνια η Δημοτική Αρχή του τέως Δήμου Νέας Αγχιάλου είχε προχωρήσει σε αρίθμηση των οικιών αναγράφοντας τους αριθμούς επάνω στους τοίχους με κόκκινη μπογιά! Σήμερα ώ του θαύματος, εμφανίστηκε συνεργείο από το Βόλο με δύο άτομα-έσερναν και ένα καρότσι φορτωμένο με μεταλλικά πινακίδια αριθμών, σφυρί και ατσαλόκαρφα και άρχισαν να καρφώνουν τα πινακίδια στις κατοικίες! Εππειδή όμως  εν τω μεταξύ έχουν κτιστεί νέες κατοικίες και επειδή όπως είπαν, τώρα τοποθετούν  αριθμούς και στα οικόπεδα; ! αλλάζουν όλοι σχεδόν οι υπάρχοντες γραμμένοι με κόκκινο χρώμα αριθμοί των κατοικιών!!!Και καλά,  οι ταχυδρόμοι γνωρίζουν τις διευθύνσεις. Αλλά δεν αρκεί αυτό. Είναι ευνόητο ότι η αλλαγή της αρίθμισης σε υποχρέωνει να ενημερώσεις ΔΟΥ, Τράπεζες, Ασφαλιστικά Ταμεία, Οργανισμούς Κοινής Οφέλειας  κλπ, για τη μεταβολή που έγινε στον αριθμό της κατοικία μας.... Μια μεγάλη αναστάτωση που ενδεχομένως θα μπορούσε να αποφευχθεί με αρίθμιση π.χ.  28α κοκ.Περιττό να σημειώσω ότι λείπουν και οι περισσότερες πινακίδες οδοσήμανσης!Ακόμη δε η μετονομασία της όδού Αλ.Παπάγου σε Παρασκευοπούλου έγινε κατά τα 3/4! Από την Ευνική Οδό και προς τη θάλασσα η πινακίδα γράφει Αλ.Παπάγου, ενώ η σχετική αλληλογραφία των εκεί διαμενόντων αναφέρεται στην οδό Παρασκευοπούλου. Εκτός εάν το κομμάτι αυτό του δρόμου παρέμεινε με την παλιά ονομασία.... Τελικά αποδεικνύεται μοιραίο λάθος η μη διατήρηση της αυτονομίας του Δήμου μας !!!

ΑΓΡΟΤ.ΠΑΡΑΓΩΓ.ΣΥΝ/ΣΜΟΣ ''Η ΔΗΜΗΤΡΑ''

Οι παλαιότεροι συνεταίροι του Αγροτικού Παραγωγικού Συνεταιρισμού Νέας Αγχιάλου η ''Δήμητρα'' θα θυμούνται ότι στο Συν/σμό υπήρχε ένα μεγάλο βιβλίο-''κτηματολόγιο, στο οποίο κατά τη διανομή, γινότανε η καταχώρηση στοιχείων των μερίδων του κτήματος της Μεγάλης'' Βελανιδιάς.'' Τό εν λόγω κτήμα χωρίστηκε σε πέντε επιμέρους περιοχές στις οποίες δόθηκε ονομασία μερίδες πρώτες, δεύτερες, τρίτες, τέταρτες και πέμπτε, με άντίστοιχη έκταση της κάθε μερίδας 2.500 στρέμ., 6.500 στρέμ., 2.500 στρέμ.,1.400 στρέμ. και 2.500 στρέμ. Η διανομή στους αρχικούς δικαιούχους βασίστηκε σε χαρτογράφηση και σχετικά διαγράμματα του κτήματος.
Σας πληροφορώ λοιπόν ότι το βιβλίο και τα σχεδιαγράμματα υπάρχουν ακόμη στα Γραφεία του Συν/σμού. Το εν λόγω βιβλίο είναι μισοδιαλυμένο. Αποτελούν στοιχεία χρήσιμα γι' αυτό θα πρέπει να ο Συν/σμός να φροντίσει την αποκατάστασή του σε χαρτί ή με ψηφιοποίηση κλπ.
Επισημαίνεται ότι εάν η κτηματογράφηση της περιοχής μας, που έγινε πριν από λίγα χρόνια, στηριζόταν εκτός από τις αεροφωτογραφίες, βοηθητικά, και στα εν λόγω στοιχεία του Συν/σμού, ιδίως στα σχεδιαγράμματα της αρχικής διανομής, δεν θα υπήρχε η σωρεία λαθών ως προς τα όρια και τη θέση των γεωτεμαχίων.
Ο Συν/σμός με απόφασή του δεν επιτρέπει τη χορήγηση γραπτών στοιχείων από το εν λόγω βιβλίο. Θα ήταν δυνατή η χορήγηση τέτοιτων στοιχείων άνευ ευθύνης του. Η μή χορήγηση είναι λάθος διότι το βιβλίο και τα σχεδιαγράμματα διευκολύνουν τους ενδιαφερομένους για τον εντοπισμό και την αναγνώριση των γεωτεμαχίων, δοθέντος ότι η μή άντληση στοιχείων απ' αυτά,  είχε  ως αποτέλεσμα μεγάλος αριθμός γεωτεμαχίων  να χαρακτηριστούν  ως μή '' αναγνωρίσιμα','' και να περιέλθουν εν καιρώ στο Δημόσιο!

ΕΜΒΟΛΙΑΣΜΟΣ ΔΕΝΤΡΩΝ...

Αυτή η περίοδος είναι κατάλληλη για εμβολιασμούς δέντρων,όπως είναι η αλλαγή νεραντζιάς σε πορτοκαλιά ή λεμονιά, η αμυγδαλιά σε βερυκοκιά ή δαμασκηνιά ή ροδακινιά, η αλλαγή σε πιο βελτιωμένη ποικιλία συκιάς, ή πορτοκαλιάς, λεμονιάς, κυδωνιάς και σχεδόν όλων των δέντρων και φυτών όπως τριανταφυλλιάς, ακόμη και πικροδάφνης. Ο εμβολιασμός της   πικροδάφνης  έχει και τη μεγαλύτερη επιτυχία.Ακόμη με τους εμβολιασμούς δίνεται η δυνατότητα ένα δέντρο π.χ. μια νεραντζιά να παράγει τέσσερα είδη καρπών: νεράντζια, πορτοκάλια, μανταρίνια και λεμόνια! ¨Η μιά αμυγδαλιά να παράγει εκτός από αμύγδαλα, ροδάκινα, δαμάσκινα, βερύκοκα, κορόμηλα.Φυσικά,  αυτό το τελευταίο δεν είναι  το  ζητούμενο. Πάντως ένα δέντρο πικροδάφνης με διαφορετικά άνθη σε 4 ή πέντε κλαδιά του είναι κάτι το πολύ ωραίο! Λοιπόν επειδή ο εμβολιασμός αυτός προσφέρεται ευγενικά εντελώς δωρεάν, όποιος χρειάζεται εδώ στην πόλη μας να εμβολιάσει,ας δηλώσει την επιθυμία του και ας αφήσει το τηλέφωνό του και θα επικοινωνήσει ο άνθρωπός μας μαζί του.

ΚΕΝΤΡΙΚΟΣ ΠΕΖΟΔΡΟΜΟΣ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΜΑΣ

Δεν ξέρω τι γινόταν πριν καταργηθεί η δημοτική αστυνομία, αλλά τώρα το κακό παράγινε. Αναφέρομαι στην κατάσταση που επικρατεί στον κεντρικό πεζόδρομο της πόλης μας. ¨Ετσι  διάφοροι  συμπολίτες μας προκειμένου ν΄αποφύγουν να περπατήσουν 100 ή 200 μέτρα που είναι και υγιεινό και επιβάλλεται, σταθμεύουν τα αυτοκίνητά τους πάνω στον κεντρικό πεζόδρομο της πόλης μας. Αυτό έχει ως συνέπεια οι πλάκες είτε να σπάζουν από το βάρος του οχήματος είτε   να ρυπαίνονται από λάδια κλπ. Υπάρχει και καταστηματάρχης εκεί κοντά στην Αγροτική Τράπεζα ο οποίος ταϊζει το σκύλο του ρίχνοντας μαγειρευτά φαγητά-μακαρόνια, κόκαλα΄λίπη- επάνω στις πλάκες του πεζόδρομου! Αν είναι δυνατό! Να επισημανθεί επίσης ότι οι μπάρες για την πρόσβαση στον πεζόδρομο από την οδό Σταυρίδη είνα χαλασμένες εδώ και αρκετό καιρό. Σε κάθε περίπτωση ο ωραίος πεζόδρομος δεν έγινε για να σταθμεύουν οι διάφοροι απερίσκεπτοι τα αυτοκίνητά τους. Καλό θα ήταν η Αστυνομία Αλμυρού - η οποία  είναι νομίζω αρμόδια  πλέον, να φροντίσει για την εξάλειψη αυτής της απαράδεκτης κατάστασης.

Η ΣΗΜΑΙΑ ΜΑΣ......

Με θλίψη παρατηρεί  κανείς τη μη ανάρτηση της γαλανόλευκης στα σπίτια και στα κατ/τα κατά τα εορταστικά τριήμερα των εθνικών εορτών μας!!! Είναι μετρημένες οι σημαίες που κυματίζουν στα σπίτια της πόλης μας επ' ευκαιρία της εορτής της 25ης Μαρτίου! Τι να υποθέσει κανείς. Δεν πιστεύω ότι το θέμα είναι οικονομικό. Μια σημαία με το κοτνάρι δεν στοιχίζει παραπάνω από 5 έως 10 ευρώ. Άρα γίνεται ακόμη πιο σοβαρό το να μήν υπάρχει η ελληνική σημαία σε κάθε σπίτι! Και είναι να απορείς πως το αντιλαμβάνονται και πως αισθάνονται οι συμπολίτες μας που δεν διαθέτουν και δεν αναρτούν τη σημαία μας ότα αυτό επιβάλλεται από τις περιστάσεις! Κρίμα! Με την ευκαιρία αυτή να πώ ότι για πολλούς μήνες εκεί έξω στο προαύλιο της βιβλιοθήκης που υπάρχουν τρείς ιστοί, ήταν αναρτημένες τρείς σημαίες, επειτα από λίγο έμεινα δύο κουρελιασμένες, ιδίως η ελληνική ήταν '' παρτσαλιασμένη '' εντελώς!!! Ντροπή ! Ευτυχώς που με την ευκαιρία της Καθαράς Δευτέρας τοποθέτησαν καινούργια ελληνική σημαία και γλύτωσαν το ρεζιλίκι.!