Σάββατο 29 Οκτωβρίου 2016

ΜΟΝΗ ΛΥΣΗ Η ΕΠΑΝΙΔΡΥΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΝΕΑΣ ΑΓΧΙΑΛΟΥ !

Αγαπητοί Αγχιαλίτες 

γίνεται πλέον κάθε μέρα και περισσότερο φανερό, ότι το εγχείρημα της κατάργησης του Δήμου της πόλης μας και της προσάρτησής της στο Δήμο Βόλου, η οποία όπως είναι γνωστό έγινε ερήμην του λαού της, δηλαδή χωρίς να ερωτηθούν οι πολίτες της, αντιδημοκρατικά, σε τίποτε δεν την ωφέλησε! Τουναντίον τη βλάπτει. Οι συμπολίτες μας γνωρίζουν πολύ καλά ότι ο Δήμος Βόλου και οι Βολιώτες, πέραν από το αυτονόητο ενδιαφέρον τους για την πόλη τους, παραδοσιακά κινούνται προς το Πήλιο και τα ανατολικά παράλια του Παγασητικού για τα οποία και νοιάζονται, ενώ στην πλειονότητά τους σπάνια επισκέπτονται την Αγχίαλο. Είμαστε δηλαδή ξένο σώμα στον Δήμο Βόλου. Αν δεν ήταν η γιορτή κρασιού δεν θα γνώριζαν καν την Αγχίαλο και την παραλία της! Ανάλογη είναι η συμπεριφορά και η έλλειψη ενδιαφέροντος για την πόλη μας και της Νέας Δημοτικής Αρχής, στην αρμοδιότητα της οποίας ανήκει πλέον θεσμικά η Αγχίαλος.

Έτσι είναι λογικό οι Αγχιαλίτες, στο σύνολό τους, να πιστεύουν ότι ήταν μέγα λάθος η προσάρτηση της πόλης τους στο Βόλο και κατά συνέπεια είναι χαμηλές έως ανύπαρκτες οι προσδοκίες για την επίλυση μερικών έστω από τα σοβαρά χρόνια προβλήματά της. Πιστεύουν ότι η Αγχίαλος διαθέτει όλες τις προϋποθέσεις και τα κριτήρια– πληθυσμιακά, σύγχρονο Δημαρχιακό Κατάστημα, Αμφιθέατρο κλπ – ώστε μαζί με τις Μικροθήβες και το Αϊδίνι να παραμείνει αυτοτελής Δήμος και να ρυθμίζει μόνος του τα του οίκου του.
 
Η νέα Δημοτική Αρχή του Καλλικρατικού Δήμου Βόλου εντελώς ξαφνικά και ξένη προς τον τόπο αυτό, όπως αναφέραμε παραπάνω, αγνοώντας την ιστορία του και τις ευαισθησίες της κοινωνίας του, είχε την φαεινή ιδέα, σαν πρώτη παρέμβαση στα προβλήματα και τις ελλείψεις της Αγχιάλου να ασχοληθεί με το Κοιμητήριο!, δηλαδή με τους τάφους και τους νεκρούς! Θέλει, λέει να βάλει τάξη στα μνήματα τη στιγμή που όλοι στην Αγχίαλο πιστεύουν ότι οι λόγοι είναι καθαρά εισπρακτικοί. Η παρέμβαση αυτή, εντελώς αψυχολόγητη είχε ως συνέπεια να προκληθεί στο σύνολο των πολιτών της Αγχιάλου μεγάλη αναστάτωση, ανησυχία και δυσφορία. Παραβλέπει επίσης ότι το Κοιμητήριο της πόλης μας δεν μπορεί να γίνει ο «ΚΟΥΚΟΣ» του Βόλου, διότι αποτελεί μνημειακό τόπο, όπου οι τάφοι είναι όλοι οικογενειακοί, όπου εκεί βρίσκονται τα ιερά και όσια των προγόνων μας ιδρυτών της Αγχιάλου, οι οποίοι στη διάρκεια του βίου τους υπέστησαν δύο ολοκαυτώματα και με δεδομένο το γεγονός ότι η Αγχίαλος έχει χαρακτηρισθεί μαρτυρική πόλη από την Πολιτεία! Σημειώνεται ακόμη ότι το Κοιμητήριο είναι κληροδότημα της Αγχιαλίτικης οικογένειας Γεωργιάδη για τη ΔΩΡΕΑΝ ταφή των Αγχιαλιτών και μόνο, ότι 110 χρόνια λειτουργεί άψογα και μπορεί να λειτουργήσει, αυτορυθμιζόμενο, άλλα 100 χρόνια χωρίς πρόβλημα! Και δεν είναι μακάβριο και αψυχολόγητο και πέραν κάθε λογικής, η πρώτη τους παρέμβαση σ αυτή την πολύπαθη και ξεχασμένη Δημοτική Ενότητα, η πρώτη τους προτεραιότητα, να ξεκινάει από το Νεκροταφείο και τους νεκρούς; (υποχρεωτική εκταφή, απαλλοτρίωση και εκποίηση με προφανή επιδίωξη εισπρακτικούς λόγους, των μαρμάρων –με χαραγμένα επάνω τους τα ονόματα των νεκρών-για να στρωθούν ενδεχομένως σε πλατείες και αλλού, αρπαγή των σταυρών κλπ αντικειμένων των τάφων; Σε περίπτωση δε διατήρησης του τάφου, ακούγεται η καταβολή τρελών ποσών (5.000, 7.500, 10.000 ευρώ!), με όσα δηλαδή αγοράζεις σήμερα μια γκαρσονιέρα! -Πώς να μη διερωτηθείς πέραν των παραπάνω, είναι η οικονομική συγκυρία κατάλληλη για τέτοιες παρεμβάσεις; Η κοινή λογική υπαγορεύει να γίνεται πρώτα ιεράρχηση των προβλημάτων του κάθε τόπου, ανάλογα με τη σοβαρότητά τους. Η «ενιαιοποίηση», η εναρμόνιση δηλαδή των υπηρεσιών και λειτουργιών όλων των Δημοτικών Ενοτήτων του Καλλικρατικού Δήμου, που επιδιώκεται να γίνει σύμφωνα με ισχύοντα στην πόλη του Βόλου, λογικό είναι να μην είναι εφικτή και εφαρμόσιμη σε όλα τα επίπεδα και σε όλες τις περιπτώσεις παντού και πάντοτε, λόγω της ιδιαιτερότητας που παρουσιάζει ο κάθε τόπος. Άρα θα υπάρξουν παρεκκλίσεις και διαφοροποιήσεις και συμβιβασμοί. Επομένως επιβάλλεται, όταν μάλιστα πρόκειται για ευαίσθητα θέματα, να είμαστε προσεκτικοί και να αφουγκραζόμαστε την κοινή γνώμη και τις απόψεις της κάθε τοπικής κοινωνίας και να σταθμίζουμε προσεκτικά τις προτεραιότητες! Γίνεται λοιπόν αυτονόητο, όπως τονίσθηκε ήδη, ότι η κάθε παρέμβαση επίλυσης των διαφόρων προβλημάτων πρέπει να ξεκινάει από τα πιο σοβαρά χωρίς να θίγονται αναίτια τα καλώς κείμενα!

Παρακαλούμε λοιπόν όλοι οι Αγχιαλίτες τη Δημοτική Αρχή Βόλου να αναστείλει την άκαιρη εφαρμογή των νόμων και κανονισμών των σχετικών με το Κοιμητήριο –δεν είναι δα οι μόνοι που δεν εφαρμόζονται- για να επέλθει η ηρεμία στην αναστατωμένη τοπική κοινωνία!

Ας ξεκινήσει η Νέα Δημοτική Αρχή από τον προγραμματισμό επίλυσης των παρακάτω χρόνιων προβλημάτων διερωτώμενη: Έχει η Αγχίαλος αποχέτευση και βιολογικό καθαρισμό όπως έχουν οι περισσότεροι και μικρότεροι παραλιακοί οικισμοί του Νομού; Έχει αντικατασταθεί το παμπάλαιο και ακατάλληλο δίκτυο ύδρευσης στη μισή πόλη με τα συχνά σπασίματα, τις διαρροές και το αντίστοιχο κόστος; Υπάρχουν φανάρια ή έστω ακόμη μία προειδοποιητική διαγράμμιση στο οδόστρωμα της δυτικής εισόδου-στροφής της πόλης; Έχουν κυκλοφοριακή σήμανση οι δρόμοι της; Έχει σήμανση- πινακίδες οδών και αριθμούς κατοικιών; Έχει επισκευασθεί το ετοιμόρροπο κρηπίδωμα στο «λαιμό» του λιμανιού; Έχουν τοποθετηθεί οι μεταλλικές κορύνες, κατεστραμμένο φωτιστικό, καλύμματα φρεατίων, κλπ στον κεντρικό πεζόδρομο; ο οποίος έχει μετατραπεί σε χώρο στάθμευσης αυτοκινήτων με ότι αυτό συνεπάγεται; Έχει η Αγχίαλος Αστυνομικό Σταθμό; Οι ληστείες και οι κλοπές αυτοκινήτων, γεωργικών εργαλείων, αγροτικών προϊόντων κλπ είναι συχνό φαινόμενο. Έχει δημοτική αστυνομία; Έχει καθαριότητα; Έχει ΕΚΑΒ; κλπ.

Τι έχει γίνει από τη Νέα Δημοτική Αρχή μέσα στα δύο πρώτα της θητείας της; Τοποθέτηση φωτιστικών στον παραλιακό πεζόδρομο έναντι του γηπέδου. Ανακαινίσθηκε η παιδική χαρά στο χώρο του Δημαρχείου και έγινε πράγματι ωραία, η δεύτερη, επίσης στην παραλία, καταργήθηκε και η τρίτη στο κεντρικό πάρκο είναι σε διαλυμένη κατάσταση. Επίσης αποκαταστάθηκε μετά από καιρό η λειτουργία του φάρου στο λιμάνι. Κάποιος όμως να ρυθμίσει το χρόνο που αναβοσβήνει το φως διότι η λειτουργία του μοιάζει μάλλον με περιπολικό της αστυνομίας ή με ασθενοφόρο παρά με φάρο. Πιθανό να έγινε και κάτι άλλο και να μην το γνωρίζουμε. Με την ευκαιρία αυτή παρακαλούμε να έχουμε μια απάντηση για το πότε θα επανατοποθετηθεί η ωραία πέργκολα που ξήλωσαν αναίτια οι Τεχνικές Υπηρεσίες του Δήμου από κεντρικό σημείο της πόλης μας.

Είναι δίκαιο να τονίσουμε ότι δεν πρέπει να ζητάμε την επίλυση όλων των χρόνιων προβλημάτων της Αγχιάλου που άφησαν οι προηγούμενες Δημοτικές Αρχές, από τη σημερινή Δημοτική Αρχή που μόλις έκλεισε τα δύο πρώτα χρόνια της θητείας της. Όμως είναι γεγονός, τονίζω και πάλι, ότι επέλεξε εντελώς λανθασμένα, άνευ λόγου, άκαιρα και αψυχολόγητα να ασχοληθεί με το Κοιμητήριο, ένα θέμα που αγγίζει τις ευαισθησίες των Αγχιαλιτών, γι αυτό παρακαλείται και πάλι να το σταματήσει.

Αγαπητοί μου συμπολίτες, το συμπέρασμα που βγαίνει από τα παραπάνω εκτιθέμενα νομίζω ότι μας υπαγορεύει να κινητοποιηθούμε συντονισμένα (Σύλλογοι, Σωματεία, Κίνηση Πολιτών, διάφοροι παράγοντες, νέοι συμπολίτες που ενδιαφέρονται για τα κοινά και την προκοπή αυτού του τόπου και όλοι οι κάτοικοι, προς την κατεύθυνση της επανίδρυσης του Δήμου της Νέας Αγχιάλου για να πάψουμε να εξαρτώμεθα από το Βόλο ο οποίος είναι λογικό ν να ενδιαφέρεται κυρίως για την πόλη του. Με την Αγχίαλο δεν ασχολείται κανείς! Θα έχετε παρατηρήσει ότι η Αγχίαλος είναι ανύπαρκτη και στα ΜΜΕ, όπου κατά τύχη και σπάνια αναφέρεται, σχεδόν μόνο όταν γίνεται λόγος για το Πολιτικό Αεροδρόμιο, η ύπαρξη του οποίου, στην προκειμένη περίπτωση, στάθηκε μοιραία και επιζήμια, όπως πολλοί πιστεύουν, για την υπαγωγή της στο Δήμο Βόλου!


Το θέμα της επανίδρυσης του Δήμου μας πρέπει να τεθεί, όπως έχω γράψει και άλλη φορά, υπόψη του Βολιώτη Γενικού Γραμματέα του Υπουργείου Εσωτερικών και Διοικητικής Ανασυγκρότησης κ. Κώστα Πουλάκη, που είναι αρμόδιος όπως γράφηκε προ καιρού στον τύπο, για την «χωροταξική και πληθυσμιακή αποκλιμάκωση του θηριώδους Καλλικράτη». Είναι σκόπιμο λοιπόν να συγκροτηθεί μια επιτροπή με ευρεία εκπροσώπηση της πόλης μας και να προγραμματίσει επίσκεψη στο Γεν. Γραμματέα του Υπουργείου.

Σάββατο 20 Φεβρουαρίου 2016

ΜΙΑ ΠΡΟΤΑΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ

Προς τον  Μητροπολίτη 
της Ιεράς ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ & ΑΛΜΥΡΟΥ
κ. Ιγνάτιο
Σεβασμιότατε,

Υπάρχουν σοβαροί και επαρκείς λόγοι που συνηγορούν στην προσθήκη της "ΑΓΧΙΑΛΟΥ" στην ονομασία της Μητρόπολης μας. Επιτρέψτε μου να παραθέσω, όσο γίνεται συνοπτικά, στοιχεία που θεωρώ ότι θεμελιώνουν την άποψή μου αυτή. Τα στοιχεία αυτά αντλώ από την "Εγκυκλοπαίδεια Μείζονος Ελληνισμού, Εύξεινος Πόντος". Εκεί βλέπουμε ότι η Αγχίαλος Ανατολικής Ρωμυλίας (Βόρειας Θράκης) ανέδειξε διαχρονικά σπουδαίους εκκλησιαστικούς άνδρες! Πιο συγκεκριμένα ο χριστιανισμός διαδόθηκε στην Αγχίαλο στις αρχές του 2ου αιώνα". Στα μέσα του αιώνα αυτού υπήρχε οργανωμένη εκκλησία στην Αγχίαλο με επικεφαλής τον επίσκοπο Σωτά ο οποίος αγωνίστηκε κατά της αιρέσεως του Μοντανού.
-Στους καταλόγους των επισκόπων που συμμετείχαν στην Α’ Οικουμενική Σύνοδο στη Νίκαια καθώς και στη Β΄που έγινε στην Κωνσταντινούπολη (325 και 381 αντίστοιχα) αναφέρονται και οι επίσκοποι Αγχιάλου.
-Αναφέρεται η συμμετοχή του μητροπολίτη Σωφρονίου Α’ στη βυζαντινή αποστολή στη Σύνοδο της Φερράρας-Φλωρεντίας (1438-1439), όπου υποστήριξε την ανθενωτική παράταξη του Μάρκου του Ευγενικού, αν και εξαναγκάστηκε να υπογράψει τον ενωτικό όρο.
-Μετά την άλωση της Πόλης, στην Αγχίαλο εγκαταστάθηκαν πολλές αριστοκρατικές βυζαντινές οικογένειες και ο μητροπολιτικός της θρόνος έγινε περιζήτητος.
-Από την Αγχίαλο καταγόταν ο Οικουμενικός Πατριάρχης Ιερεμίας Β΄ ο Τρανός (1572-1595), διακεκριμένος θεολόγος που αλληλογραφούσε
με Γερμανούς θεολόγους του πανεπιστημίου του Tubingen και υποστήριξε με ισχυρά επιχειρήματα τις θέσεις της ορθοδοξίας. Το 1593 συγκάλεσε μεγάλη Τοπική Σύνοδο στην Πόλη όπου συστάθηκε στους αρχιερείς η ίδρυση και συντήρηση σχολείων και η υποστήριξη της παιδείας.
-Ο μητροπολίτης Αγχιάλου Παρθένιος Α΄(1609-1623) έγινε Οικουμενικός Πατριάρχης το 1639 σε μια ταραγμένη για την Εκκλησία περίοδο. Το 17ο αιώνα η εκκλησιαστική επαρχία Αγχιάλου περιλάμβανε τις πόλεις Αγχίαλο και Πύργο και 54 κωμοπόλεις και χωριά.
-1628-1658 μητροπολίτης Αγχιάλου Μητροφάνης.
Ο μητροπολίτης Αγχιάλου Ευγένιος Καραβίας που δίδαξε στη Σχολή Αγχιάλου ως το 1807, απαγχονίστηκε τον Απρίλιο του 1821 μαζί με τον Πατριάρχη Γρηγόριο Ε΄και άλλους αρχιερείς της Πόλης.
Μητροπολίτες Αγχιάλου υπήρξαν ο Σωφρόνιος Β’,91831-1847), Σωφρόνιος Γ΄(1847-1865).
Βασίλειος Α’ με  πρωτοβουλία του ανεγέρθηκε μητροπολιτικό μέγαρο και θεμελιώθηκε ο μεγαλοπρεπής ναός της Παναγίας στην Αγχίαλο. Ο ίδιος ίδρυσε το Φιλοπρόοδο Σύλλογο Αγχιάλου κλπ. Το 1884 μετατέθηκε στη μητρόπολη Σμύρνης.
-1885-1929  μητροπολίτης ο Γρηγόριος Δρακόπουλος από τη Μεσημβρία με διάδοχό του το Σωφρόνιο Δ΄.
-Ο μητροπολίτης Βασίλειος Β’ Γεωργιάδης (1889-1906), μετέπειτα Οικουμενικός Πατριάρχης (1925-1929) ασχολήθηκε με μεγάλο ζήλο με την υποστήριξη της ελληνορθόδοξης-πατριαρχικής πλευράς.
Τίτλος του μητροπολίτη ήταν Αγχιάλου τε και Πύργου, πάσης Μαύρης Θαλάσσης.
-Θα μπορούσε κάποιος να παραθέσει πιο λεπτομερή στοιχεία από το βίο και την προσφορά των επιφανών αυτών εκκλησιαστικών ανδρών οι οποίοι με την πολύπλευρη αγαθοεργή δράση τους στήριξαν την ορθοδοξία και τον ελληνισμό σε χαλεπούς καιρούς. Αλά και στο χώρο όπου σήμερα η ΝΕΑ ΑΓΧΙΑΛΟΣ, ήκμασε κατά τους πρωτοχριστιανικούς χρόνους και μετά (Φθιώτιδες Θήβες), ο Χριστιανισμός. Αυτό μαρτυρείται και από την ύπαρξη ερειπίων πολλών χριστιανικών ναών. Για όλους αυτούς τους σοβαρούς λόγους και εν είδη οφειλομένου μνημόσυνου, αξίζει να προστεθεί στην ονομασία της Μητρόπολης Δημητριάδος και η λέξη ΑΓΧΙΑΛΟΣ και έτσι να διαμορφωθεί σε - ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ, ΑΓΧΙΑΛΟΥ και ΑΛΜΥΡΟΥ-. Παρακαλώ το Σεβασμιότατο Μητροπολίτη μας κ. Ιγνάτιο, και νομίζω ότι διερμηνεύω την επιθυμία όλων των πολιτών της Αγχιάλου, ως καθολικό αίτημα, τιμώντας όλους αυτούς τους σπουδαίους ιερωμένους που με το θεάρεστο έργο τους υπηρέτησαν την εκκλησία του Χριστού, να προχωρήσει στην τροποποίηση του τρόπου προσφώνησης της Μητρόπολής μας όπως παραπάνω.